Рыцарь в свободное время

Казалось бы, в наши высокотехнологичные времена человек вряд ли захочет сменить мир комфорта на древний мир или средние века. Ведь сегодня для того, чтобы из крана полилась вода, иногда достаточно поднести к нему руки. Нашим предкам такие удобства и не снились. Да и нравы раньше были жестоки – добудь вдруг некто воду таким чудесным образом, его наверняка тотчас сожгли бы на костре. Несмотря на это, романтика старины манит сотни людей.

Увлечение, связанное с воссозданием быта, ремёсел, вооружения прежних эпох распространилось в 90-е годы по всей России.

Обычно в клубы исторической реконструкции принимают с 14 лет, но интерес к этому занятию проявляют не только подростки. Среди увлекающихся и студенты, и работающие люди различных профессий. В обычной жизни они преподаватели, бизнесмены, менеджеры, в свободное время – средневековые рыцари и дамы сердца.

В Оренбурге число клубов исторической реконструкции за последние десятилетия выросло до шести. Каждый занимается воссозданием разных эпох в разных странах. «Чёрны сокол» «специализируется» на раннем средневековье южной Руси и Скандинавии. Его участники изготавливают костюмы, вооружение указанного периода, обучаются боям на клинковом и древковом оружии тех времен и даже ставят несложные химические эксперименты (например, во время изготовления мыла по забытым рецептам). Вот как обо всём этом рассказывает Александр Бережной:  

Об изучении источников

– У большинства юношей интерес к исторической реконструкции возникает из-за желания пофехтовать настоящим мечом. Именно оно вовлекло меня когда-то в это занятие. Но реконструкция не ограничивается зрелищными битвами. Недостаточно надеть аутентичный шлем и кольчугу и размахивать холодным оружием, чтобы воссоздать атмосферу прошлых лет. Нужны глубокие исторические познания. И зубрёжка тут не поможет. Мы в клубе уже привыкли осознанно подходить к поиску достоверных сведений. Фильтруем информацию, изучая книги и источники в интернете, отделяем подлинные исторические труды от опусов лжеучёных и фальсификаторов. Стоит иметь в виду, что даже в работах уважаемых исследователей могут встречаться неточности. И дело не в чьей-то небрежности. Сложно составить точное представление об эпохе, ориентируясь на данные археологических раскопок. Яркий пример – случай, когда учёные приняли сохранившийся до наших дней мужской кафтан за женское платье, и лишь спустя годы обнаружили ошибку. И подобных примеров немало. Так что реконструкция – это ещё и увлекательное исследование.

Не каждый новичок готов к тому, что абсолютное большинство предметов быта, одежды, мебели, оружие, обмундирование приходится делать вручную по канонам реконструируемой эпохи. Скорость изготовления зависит от опыта и мастерства. К примеру, рубаху можно сшить за пару дней, а на кольчугу с клёпаными кольцами нужно не менее полугода. «Чёрны сокол» – один из лидеров среди других клубов страны по использованию самостоятельно изготовленной атрибутики. Лишь некоторые вещи мы заказываем готовыми - это керамическая посуда, клинки для оружия. Пока не освоили ткачество, но я мечтаю, что в будущем наши девушки овладеют и этим искусством. Хотя ткани покупаем в магазине, все они стопроцентно натуральные, так что моль – один из наших главных недругов.

О смене привычек

Фестивали исторической реконструкции – это несколько дней вдали от цивилизации. На выезды запрещено брать с собой современные вещи. У нас аутентичная одежда, посуда, еда, сделанная без единого гвоздя мебель. Историческая реконструкция предполагает отказ от некоторых современных привычек, что не всем легко даётся. Приведу простой пример. В древней Руси у женщин было принято покрывать голову. Для замужних выйти на улицу простоволосой считалось предосудительным. А современные девушки повязывать платки не любят. У многих вообще короткие стрижки, которые при всём желании не выдашь за причёску былой эпохи. Правда, после первой же попытки приготовить еду средневековым способом – на костре – многие девушки сами приходят к выводу, что ходить с убранными волосами удобнее. А другие так проникаются атмосферой средневековья, что начинают отращивать косы.

Не у всех выходит быстро привыкнуть к средневековой обуви. Современные туфли, сапоги, сандалии (как для мужчин, так и для женщин) на толстой подошве и с каблуками. В средние века обувь делали из тонкой кожи, поэтому в ней нужно приноровиться ступать так, чтобы не отбить пятки и не поскользнуться на мокрой траве.

Тем, кто гордится умением устанавливать палатки, на фестивалях исторической реконструкции тоже приходится забыть привычные навыки и учиться водружать на землю средневековые шатры. Они тяжелее при переноске и без дна, зато в них можно стоять в полный рост, а у подножия такой палатки прохладно даже в жару.  

Еда на фестивалях такая: каши, похлёбки, мясные блюда. Они приготовлены по старинным рецептам, хотя изредка приходится приносить некоторые правила в жертву современным привычкам. Наши предки не солили еду так сильно, как мы, а сахар им заменял мёд.

Во время реконструкции средневековых вооружённых столкновений пища несколько иная. Бои проходят в лесу с утра до вечера, и если «противник» застал тебя за обедом, его это не остановит от нанесения удара. Полноценно питаться некогда, поэтому на военно-тактические манёвры юноши берут с собой пару лепёшек из пресного теста, луковицу, яблоко.

Интересно, что еда и напитки  из тарелок и кружек, сделанных из неглазурованной керамики, и самодельных деревянных ложек приобретает иной вкус – более натуральный.

Об испытаниях   

Готовы к такому погружению в другую эпоху не все, поэтому новичок, приходящий в клуб, должен пройти вступительное испытание, чтобы подтвердить серьёзность реконструкторских намерений. Для этого он самостоятельно шьёт простейший комплект одежды, держит поединок и экзамен на знание истории. В клубе есть чётко выстроенная иерархия, по которой участник клуба, развиваясь в деле исторической реконструкции, может постепенно продвигаться, меняя «социальное положение», от крестьянина до боярина. Поднимаясь на каждую следующую ступень этой лестницы, нужно вновь пройти испытание, чтобы подтвердить приобретаемый статус.

У девушек экзамены менее строгие. Они тоже шьют себе одежду, но в поединках не сражаются. О степени знатности девушки свидетельствуют, в частности, украшения, которые юноши делают для них вручную.

Но главное в исторической реконструкции, конечно, - не статус или что-то подобное, а особенная атмосфера былых времён, в которую благодаря этому увлечению погружаешься с головой.